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苏联崩溃启示录:没让人民成为国家的主人

1991年12月25日19时32分,在克里姆林宫上空飘扬了近70年的红旗缓缓降落。苏联,这个世界上第一个社会主义国家、寄托人类文明的希望之地从此不复存在。21年后的现在,回顾曾经的超级大国崩溃的过程,依然具有深刻的启示意义。苏联共产党经过70多年的执政岁月,逐渐走上了腐败变质的道路,严重地脱离苏联人民群众,人们从失望到不满,最后,当它面临崩溃的时候,几乎是“不堪一击”,像颓废的大厦一样轰然而倒…

政府的权力不来自人民,民众没有权利监督政府,因此机关只追求自己的特殊利益,干部处于优越地位。斯大林时期就建立和完善了内部特供体系,干部根据级别享受不同的工资补贴、住房、医疗照顾等。

苏联搞了70多年社会主义建设,始终都没有实现人民主权原则。十月革命胜利之初,可以用人民文化水平低来解释,几十年后这一理由难以成立。苏共自认为他们所做的就是民众的需要,代表人民思考和决定一切,不相信民众自己有判断是非和选择的能力,管理人员由苏共组织部门挑选任命,还提出了“干部决定一切”这一片面的口号,造成民众与国家政权的分离,民众只是社会主义大机器上的螺丝钉。

苏联崩溃的历史根源

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集权僵硬的政治体制使民众丧失了积极性和创造性,导致了经济危机,世界上面积最大的国家沦为最大的粮食进口国,靠出卖原料过日子,到1990年落到了满世界乞讨购粮款的地步,苏联自然难以为继了。当苏共解散、苏联解体之时,没有民众起来抗争,这一教训足够深刻。“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,社会主义者应该研究苏共的前车之鉴。

左凤荣,中共中央党校国际战略研究所教授、博士生导师。主要研究苏联、俄罗斯的政治与外交。著有:《致命的错误苏联对外战略的演变与影响》、《读懂斯大林》
、《重振俄罗斯普京的对外战略与外交政策》

本文原载于《学习时报》,原标题为:苏联剧变的根源>

苏联崩溃启示录

我们曾认为,十月革命开辟了人类历史的新纪元,苏联的社会主义,代表着人类历史发展的方向。出乎意料的是,苏共只执政了74年,就在20年前轰然解体了。苏联剧变21年来,人们一直在探究其中的原因,为什么一个强大的苏联会发生一夜剧变,出乎人们预料地迅速解体。苏联的种种问题:破坏法制的大清洗、重军抑民的发展战略、农业落后、民众生活水平低、民族主义等等,根源都在于苏联的领导制度和组织制度。

今年是苏联剧变20周年,许多人都有一个疑问,为什么那么强大的苏联会在一夜之间消失,为什么执政了74年的苏共会迅速崩溃,在1991年8月苏共被停止活动,1991年12月苏联解体,无论是民众还是苏共党员都没有站出来表示抗议。对于这些疑问的解答也是各种各样的,可谓仁者见仁,智者见智。对于这个问题,我们约请中共中央党校国际战略研究所左凤荣教授撰写系列文章,以飨读者。——编者

1991年12月25日19时32分,在克里姆林宫上空飘扬了近70年的红旗缓缓降落。苏联,这个世界上第一个社会主义国家、寄托人类文明的希望之地从此不复存在。20多年后的今天,回顾曾经的超级大国崩溃的过程,依然具有深刻的启示意义

苏共没有让人民成为国家的主人

人们总是追问苏联剧变的根本原因是什么,根源在哪里。我认为,从根本上来说,是苏共在执政的74年时间里没有顺应历史发展的潮流,而所声称的代表人类社会发展方向的新制度实质上是在倒退,苏共所建立的社会主义是违背人类发展进步潮流的。

我们曾认为,“十月革命开辟了人类历史的新纪元”,苏联的社会主义,代表着人类历史发展的方向。出乎意料的是,苏共只执政了74年,就在22年前轰然解体了。苏联剧变20多年来,人们一直在探究其中的原因,为什么一个强大的苏联会发生一夜剧变,出乎人们预料地迅速解体。苏联的种种问题:破坏法制的大清洗、重军抑民的发展战略、农业落后、民众生活水平低、民族主义等等,根源都在于苏联的领导制度和组织制度。

关于无产阶级国家政权的形式,马克思、恩格斯和列宁都推崇巴黎公社式的国家。巴黎公社有两条重要的原则:一个是公职人员由普选产生;另一个是消灭作为暴力工具的国家,建立为民众利益服务的廉价政府。

纵观人类社会的发展,其总的趋向是进步的,随着生产力水平的提高和社会联系的紧密,人逐渐从神和物的束缚下解放出来,成为自己和社会的主人。俄共也正是打着给人民“土地、面包、和平、自由”的旗帜走上历史前台并得到民众拥护的,并声称无产阶级政党要实行比虚伪的资产阶级更高更切实的民主,让广大劳动人民成为社会的主人。

苏共没有让人民成为国家的主人

苏联搞了70多年社会主义建设,始终都没有实现人民主权原则。十月革命胜利之初,可以用人民文化水平低来解释,几十年后这一理由难以成立。苏共自认为他们所做的就是民众的需要,代表人民思考和决定一切,不相信民众自己有判断是非和选择的能力,管理人员由苏共组织部门挑选任命,还提出了干部决定一切这一片面的口号,造成民众与国家政权的分离,民众只是社会主义大机器上的螺丝钉。

但是,在70多年的社会主义建设中,劳动人民始终没有成为国家和社会的主人,甚至也不是自己命运的主人。苏联曾不遗余力地宣传“十月革命开辟了人类历史的新纪元”,苏联社会主义实现了社会和谐,建立起了各民族的兄弟情谊,代表着人类历史发展的方向。许多世界上的进步人士也曾把苏联当成人类社会的希望,特别是在西方发生大危机时,苏联在快速实现工业化,但是,当他们有机会亲自看看苏联的实际情况时,却令他们失望,最典型的例子反映在1935年访问过苏联的法国著名作家罗曼?罗兰所写的《莫斯科日记》和1936年访问苏联的法国作家安德烈?纪德所著的《从苏联归来》。他们都谈到了苏联的个人崇拜、特权、个人专政和恐怖、没有思想自由、与外界隔绝等问题,并对苏联的命运表示担忧。随着时间的推移,苏联的问题越来越明显,苏联社会主义形象日益褪去了光环,遭到了越来越多人的质疑和指责。到20世纪70年代以后,苏联逐渐失去了在世界上的道义优势,人权状况、不民主成为被攻击的目标。苏联的经济也只有军工企业一枝独秀,农业和轻工业几乎陷于崩溃,轻工业的工艺水平还停留在1930年代实行工业化时期的水平上,这个世界上领土面积最大的国家连自己都养活不了,成了世界上最大的粮食进口国。造成这一切的原因固然很多,但根本的一条是苏共背离了马克思主义的原则和宗旨,建立了没有民众地位的政治体制。

关于无产阶级国家政权的形式,马克思、恩格斯和列宁都推崇巴黎公社式的国家。巴黎公社有两条重要的原则:一个是公职人员由普选产生;另一个是消灭作为暴力工具的国家,建立为民众利益服务的廉价政府。

正因为民众没有权利,对国家的决策没有影响,才使政府明显侵犯民众利益的政策,如:过分发展军事力量,不给农民以耕种土地的自由,不允许知识分子自由创作等,长期坚持不改。也因为政府的权力不是来源于人民,民众也没有权利监督政府,机关越来越只追求自己的特殊利益,干部享有各种特权,体会不到民众的疾苦,民众感觉党政机关并不代表他们的利益。因为没有成为国家的主人,在民族分离主义分子破坏国家,国家分崩离析之时,没有人站出来维护它。斯大林大清洗在苏联肌体上留下的创伤,同样在苏联解体中起了重要作用。

按照马克思列宁主义理论,无产阶级国家应该是巴黎公社式的国家。巴黎公社在政权组织形式上是立法与行政合一的政权,这倒是被苏共继承了,苏共成了立法与行政合一的机关。但是,巴黎公社的议行合一体制是建立在普选制基础上的,苏共的议行合一体制是建立在任命制基础上的。巴黎公社有两条重要原则:一是公职人员普选产生;二是消灭作为暴力工具的国家,建立为民众利益服务的廉价政府。但它们都被苏共抛弃了。

苏联搞了70多年社会主义建设,始终都没有实现人民主权原则。十月革命胜利之初,可以用人民文化水平低来解释,几十年后这一理由难以成立。苏共自认为他们所做的就是民众的需要,代表人民思考和决定一切,不相信民众自己有判断是非和选择的能力,管理人员由苏共组织部门挑选任命,还提出了“干部决定一切”这一片面的口号,造成民众与国家政权的分离,民众只是社会主义大机器上的螺丝钉。

苏联的民主没有被民众认可