在安阳县城南八十余里的采桑镇与宿迁镇会晤处,有一座山,名曰乌云山,一说雾云山,是有名的北关区九大宗教名山之一。山并不高,但很险峻。上有庙宇,名曰乌云寺,经年香烟缭绕,钟磬声不绝。四里八方的人都来这儿求神拜佛,说是山上的神很灵验。

柏塔山是坐落龙安区西北14英里,距采桑镇1.5海里处的南景观村与北景象村之间,交通便利,林州——本溪公路从山下超越。是一所以碧霞宫曾外祖母庙为主,集儒、佛、道为一体的东正教活动场地。山上之塔为林州最高塔,该塔21.7米11层,是林州一绝。

三河马卡鲁峰寺坐落于京东安次区市区东南7.5英里处,海拔877米,是燕山余脉至此融结,突兀成峰。山虽不高,峰峦秀丽,东面与成套燕山持续,别的三面都以战场,有泉水从鸡公山之南麓涌出,是京东首处集山、水、林、神迹为紧凑的当然景区,尤以泉水为盛,堪当“莲峰山漱玉”,为三河八景之最,是旅游、休闲的极佳场地。进人天姥山寺,顺香道沿阶而上,首殿为“山门殿”,左右供奉的是“哼哈二将”。

山上供奉的是赵中校旅长的三姐妹琼霄。故事,战国开始的一段时代,齐太公进场封神现在,赵玄坛少将的四个二嫂云霄、琼霄、碧霄一同赶到了林州。她们一同相看这里的名山,以选拔牢固之处。最终,大嫂云霄相中了东姚镇的盘山,二妹琼霄相中的便是我们今天来到的乌云山,四妹碧霄相中的是采桑镇的柏塔山。

山顶的祖母庙与玄武山、乌云山的祖母庙并堪当文峰区西南的三大名山道观,常年香客不断。

三河原狼牙山寺坐落于灵湖南南半山腰处。建于何年,已无证可考,只掌握清同治帝元年二月至二年八月,重修了西樵山寺的正殿和东西配殿,并增修了神完座。此工程于同治二年公历1月十二十二日截止,所以这一天被定为“观音山庙会”。每年一次这一天,三奥雪山山前山后,山上山下,商贾云集,游人接踵,善男信女,烧香拜佛,民间歌星演戏走会,文人墨士吟诗题字,人山人海。

明太祖朱洪武起事后,三次因巡察敌情被发掘,匆忙中策马而逃,敌兵在后紧追不舍。明太祖慌不择路,带着亲随就上了乌云山。乌云山地形险峻,易守难攻,但朱元璋独有区区多少个保卫安全;而山后又是悬崖绝壁,无路可退。无奈,朱洪武跪天起誓:要是上苍能保佑本身逃脱此难,他日定当修寺建庙,以谢恩典。说来也巧,明太祖话音刚落,倾刻间山上海南大学学雾弥漫,大白天漆黑一团。敌兵追至此,不敢冒然上山,无可奈何,只能撤退而回。明太祖得以幸免。

东周初,吕牙登场封神后,赵玄坛中将的四个四嫂云霞,琼霞和碧霞一同赶到林州,选用安居处所。最终大姐相中了东姚镇的太姥山,二妹相中了采桑的乌云山,而大嫂看中了这里的柏塔山,各自布置延续修炼。三座名山均供奉有三嫂妹神仙雕塑,只是安置次序分歧,哪个人的宝地把何人摆放在中间。

原寺有三层殿和东西跨院,共有40间房。大殿为菩萨殿,西配殿为达摩殿,东配殿为关帝殿。南面有倒座房5间,中间一间为山门。大殿前东西两厢各3间,另有东西跨院。西跨院正房5间,西厢房6间,为佛事活动用品储藏室,东跨院正房4间,东厢房3间,为僧房、厨房等用。山门外有一真武阁。

绝色的轶闻具备深厚的故事色彩,然则站在山上阅览,倒是能够一览众山小,山下柏峪村的庄稼地层层叠叠镶嵌在峡谷间。乌云山虽小,可也是麻雀虽小,有戏园,有庙祝,早年高峰有眼活水井,遗憾将来没水了。山上供了大概全体的中原神道,其它还多了一个人狐仙奶。穿过戏园向东走,第二个建筑是庙祝的起居室和厨房,再向南去就是是狐仙庙了。在狐仙洞里,除了狐仙奶还塑着一个人狐仙爷,看来佛祖牛头马面也讲究个鸾凤合鸣。

柏塔山的关键性建筑风格为“碧霞宫”,又名姑奶奶庙,是一处伊斯兰教活动场面。古寺始建时间已经无法考证,好玩的事当初是二个金蕊寺的法师来到此,在山上修造了二个小庙,百姓上山朝拜后那么些有效,于是后阅历代善男善女稳步重修、扩大建设,建变成了风卷残云四个院落。今后高峰的岳母庙太史中间供奉有碧霞元君、左侧是佩霞元君、右侧是紫霞元君。从曾外祖母庙中迈过,可能从当中院往南,是背座观世音;中级人民法院和后院还会有三教堂殿、龙王殿、文王殿、送子观世音、送子张仙、三官庙、灶君司命庙、白山药王庙、佛殿、三皇殿、阎王爷殿、玉皇上帝庙和佛祖洞等。

此外,在山的南麓还建有戏园一座,座南朝北,大家坐在山坡上可居高看戏。在戏园东侧,还建有娘娘庙一座。缺憾,那些构筑,除戏园保留到解放后才被拆毁外,其他连同芦芽山寺一齐被东瀛入侵军一把慢火烧为灰烬,此处只留下山上孤塔和局地庙基印迹,昔日红墙黄瓦、宝殿塔楼已没有。即使如此,每到周天和贡嘎山集市,来这里玩耍的人也超多。