杨维桢元末明初着名诗人、文学家、书法和绘乐师和戏曲大师。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、苏子瞻、铁龙道人、红绿梅道人等,老年自号好友、抱遗老人、东维子,会稽枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。

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杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽摄人心魄,又雄迈自然,史称2138acom太阳集团官网,铁崖体,极为历代文士所弘扬。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也许有誉其“以横绝意气风发世之才,乘其弊而见兔顾犬之”的,现代行家杨镰更称其为“元末江南诗坛巨匠”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

杨维桢

1人选综述毕生

杨维桢

杨氏风度翩翩族原居枫桥,杨维桢曾祖杨文修,字中理,乃北魏名医,人称杨佛子,着有《医衍》、《地理拨沙图》。后杨氏卜居全堂,全堂西北有桐冈山,西北有鲚鲤尖,村中有池名泉塘,村以池名,谐音全堂,池旁卧有铁崖山,“因岩石呈铁色而得名”,今人俗称小山头。

杨维桢(1296-1370卡塔尔(قطر‎,元末明初知名作家、文学家、书艺术家和戏曲大师。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、苏东坡、铁龙道人、红绿梅道人等,晚年自号基友、抱遗老人、东维子。元临汾路诸暨州枫桥全堂(今广东省台州市建德市城中街道全堂村卡塔尔人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。

母亲李氏,“梦月首金钱坠怀,而生维桢”。兄弟四人,维桢居中。维桢生于元贞二年,之所以号铁崖,因其父杨宏在铁岩山麓筑楼,红楼梦植梅百株,楼上藏书万卷,并将阶梯撤去,令其与从兄杨维翰(1294~1351,字子固,号方塘,元末书法大师)静心攻读,每一日用辘皿传食,苦读七年,
时人称其为“杨铁崖”,因擅吹铁笛,自号铁笛道人。杨维桢自幼聪颖,能“日记文章千言”,黾勉读书,为增见识,少时又游学甬东。

杨维祯的诗,最富特色的是她的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文士所酷爱。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也可能有誉其“以横绝生龙活虎世之才,乘其弊而悬崖勒马之”的,今世行家杨镰更称其为“元末江南书坛巨擘”。他著述等身,行于世的编慕与著述有《春秋合题着说》《史义拾遗》《东维子文集》《铁崖古乐府》《丽则遗音》《复古诗集》等近七十种。

泰定八年中贡士,任路桥区尹,因依据法律惩治作恶县吏,遭奸吏报复被黜。继任职钱清盐场司令,因央求缓慢解决盐税不允,决意投印去官,方获准减额七千,但以忤上故,十年不获晋升。东魏孝静帝辽、金、宋三史,他作“正统辩”千言,总纂官欧阳玄表彰:“百多年后,公论定于此矣”。后调任广东儒学提举,因交通受阻,未成行。值兵乱,浪迹闽东。张士诚据浙北,屡召不赴,戏答:“江南各个地方烽烟起,海上年年御酒来。如此烽烟如这一种酒,老夫怀抱何时开?”后张士诚令其弟张士德上门求教,杨维桢站在元政坛立场修书一封,臧否张士诚。信中弹射张士诚“铨放纵走私人不承制,出纳国廪不上输”,骂他自行选购官吏,不缴粮食,确为实际。其他,提出张八个优点“兵不嗜杀,闻善言则拜,俭于自奉,厚给吏禄而奸贪必诛”,以至多个短处“是非生机勃勃谬,黑白俱紊”,将帅、守令、宗族等“为阁下计者少而身谋者多”,“狃于小安而无长虑”,“身犯六畏,衅阙多端”。预知他“不有内变,必有外祸”。

书法以草书最工,笔势岩开,有“老将班师,三军奏凯,破斧缺牖,例载而归”之势,传世小说有宋体《周尚书墓志铭》,黑体《张氏通波阡表》《真镜庵募缘疏卷》《鬻字窝铭》《城南唱和诗卷》《元夜与妇饮诗》、燕体《迷糊症木丹城诗卷》《竹西草堂记卷》《致理斋尺牍》《晚节堂诗》《沈生乐府序》等,其他墨迹则多见于书札及书法和绘画题跋之中。

杨维桢后以冒犯太史达识帖木儿而徙居松江,筑园圃蓬台。门上写着榜文:“客至不下楼,恕老懒;见客不答礼,恕老病;客问事不对,恕老默;发言无所避,恕老迂;饮酒不辍车,恕老狂。”在松江时与张堰杨谦、廊下陆居仁、吕巷吕良佐等交往什么深,吟咏唱和,诗赋相乐。吕良佐倡设“应奎文少禽”,他为主评,与天下文人墨士研究诗文,有的时候全世界大学生慕名前来赴约者,恒河沙数。他又周游山水,头戴华阳巾,身披羽衣,坐于船上吹笛,或呼侍儿唱歌,酒酣以往,手舞足蹈,以为神明中人。

杨维桢《竹西草堂志》纸本,墨迹,27.5×169.1cm江西省博物馆物院藏

其父筑室铁崖山中,环绕书楼种梅花数百株,聚书数万卷,。登藏书楼后去掉梯子,如此读书5年。从事政务后,益聚书。如收藏有《太平纲目》20策、《洞庭杂吟》50卷,《琼台曲》、《历代诗谏》200卷等诗文集。藏书印有“廉夫”、“杨廉夫”二印。值兵乱,浪迹赣北景致间,晚居松江。明初,朱洪武召他修书,作《老客妇谣》诗以拒绝。诗学李贺,明初有人称其为“文妖”。建行、燕体,书风炯异于世人,传世书迹有《城南唱和诗卷》、《真镜庵募缘疏卷》、《张氏通波阡表卷》、《游仙唱和诗册》等。

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明太祖派翰林詹同奉印登门召其纂修礼、乐书,婉辞不去,答曰“岂有老妇将就木而再理嫁者耶”,以明不仕两朝之意。为躲藏官府,回到故乡全堂。兵丁追至,路遇,杨维桢将紫旸宫念作柴汤官,兵丁以其不识字,任其自去。洪武八年,再被有司督促,万般无奈赴京,赋《老客妇谣》后生可畏首再明不复出仕。抵圣Peter堡,见朱洪武,奏称:“皇上竭吾所能,不强吾所无法则可,否则有蹈海死耳。”留京百有豆蔻梢头11日,俟所修书叙例略定,即乞归家。朱洪武碍其威望太大,不敢过于强制,行前宋濂赠诗曰:“不受君王五色诏,白衣宣至白衣还。”至家,易箦,急撰《归全堂记》,掷笔而亡。曾做绝命诗:“几日前跟随阿母游,锦袍人在紫云楼。谱传玉笛俄相许,果出金桃不外求。”史载杨维桢葬于松江干山,与好朋友钱惟善、陆居仁合称三高士墓。干山坐落于松江县西北机湖北,相传轩辕曾铸剑于此,故名。另据今全堂村人相传,杨维桢当葬于桐冈山,惜无史可查。死后,宋濂为他写了《元故奉训大夫新疆等处儒学提举张诚墓志铭》。

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轶事

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七柒周岁时,杨维桢赴涌东从师求学,父不惜卖掉良马,以丰硕其游学开支。杨维桢则省吃细用,把钱多用于买书。学成归来,老爹见到杨维桢带回《黄氏日钞》之类第一次全国代表大会叠书,欢悦地说:“那比良马更来之不易!”

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性情

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杨维桢为人笃厚,与人交,无疑贰。对门户贫贱而有才德的人,礼之如师傅;对无才德的人,则正是是亲王也白眼相对。一向乐道人善,尤不记人小过。特别是对学有开采进取的后生,固然有一文之美,风姿洒脱诗之工,必为批点,粘于屋壁,以示来客。远近的人都啧啧表彰杨维桢是多少个诚实长者。杨维桢个性狷直,行为放达,招致仕途波折,但不以此为意。

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思想

她的思虑比较复杂,而个中最显然的,是戴绿帽子守旧的“异端”趋势。肯定人性的“自然”,是其思维的主题价值范围。他说:“尧舜与许由虽异,其得于自然生机勃勃也。”意谓尧舜为圣贤,许由作隐士,都以因为自个儿的活着意欲,他们的挑精拣肥并无胜负善恶之分。《赠栉工王辅序》一文表述了一直以来思谋,认为不管医卜工贾,仍然公卿大吏,谋生方式各异,但都有友好的生活意欲,所谓“耕虽不风姿浪漫,其为不耕之耕则朝气蓬勃也”。他愿意栉工王辅通晓,自身和“公卿大吏”同样,大家都认为着吃饭,纵然办法各异,其间未有贵贱的界别。重申“自然”,当然和《庄子休》有提到,但在杨维桢这里,已经完全未有避世和怯懦的觉察,而是用卓殊平淡的无奇不有来对待大家在社会中的不一致生存格局,表现出对随便的生活意欲的垂青。

2私人商品房产生诗文

杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树,历来对他评价相当的高。杨维桢为东汉诗坛首脑,因“诗名擅不经常,号铁崖体”,在元文坛一花独放40余年。其杂谈清秀隽逸,别具大器晚成格,他擅长乐府诗,
多以史事与故事为难点,奇异谲怪,曾被人讥为“文妖”。其诗好比兴出现,奇想联翩,所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多。着有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。且其个性倔强,不逐时代洋气,《明史·本传》谓其“载华阳巾,披羽衣,坐船屋上,吹铁笛”作《春梅弄》,或呼侍儿歌《白寻》之辞,自倚凤琶和之,宾客俱翩跹起舞,认为神明中人”,可以预知其紫罗兰色罗曼蒂克如此,其尝在《梦洲川红城记》中谓:“吾尝谓红尘无神明则已,有则自是吾辈中人耳”他剧里面,与陆居人、钱惟善、倪云林、宋仲温、柯九思、张雨等诸才俊之士相契,饮酒赋诗,挥毫弄墨,放浪于形骸之外,游艺于笔墨之间,使其特性赢得了充足的发挥。

书法

杨维桢的书法亦如她的诗雷同,讲究抒情,特别是大篆文章,突显出袒裼裸裎的本性和抒情意味,杨维的传世墨迹约十余件,且都以48周岁后所书,故无法探寻到她过去时学书的从头至尾的经过,但从其楷、石籀文诸体具备的遗书中来看,可其武功深厚,其书由诏追溯汉魏两晋,融入了汉隶、章草的古雅笔意,又搜查缴获了二王石籀文的风姿和欧字劲峭的方笔,再结合自个儿明显的诀窍特性,最终产生了她独到峭拔,狷狂不羁的出格风格,与赵集贤平和、资媚、秀美、曲雅的作风多变明显的自己检查自纠,因其书不合常规,超逸放轶,刘璋在《书法和绘画史》中评曰:“廉夫行黑体虽未合格,然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“老马班师,三军奏凯,破斧缺笺,倒载而归。”他年长的行金鼎文,恣肆古奥,狂放雄强,展现出奇诡的想象力和宏伟的斗志。

杨维桢书法能将章草、钟鼓文、石籀文的笔意熔于意气风发炉,并加以发挥。他的字,粗看前俯后合、手忙脚乱,实际骨力雄健、汪洋自恣。要是说把赵松雪比作精彩的表示,那她则是宏伟的无可置疑。书法的抒情性在他那边得到丰硕的张扬。他批驳摹拟,主张不工而工。他认为“摹拟愈逼,而去古愈远”,主见诗品、画品、书品与格调作统黄金时代观,以为书品无差距于人格。于此,我们也找到了他离奇书风的动感来源。黄惇评其小说粗头乱服,不假雕饰,常以真、行、草相互交织,并以卧笔侧锋作横、捺笔画的章草波磔;结字欹侧多变、长短参差、大小悬殊;章准则字距大于行距,在类似零乱错落中,彰显其跳荡激越的音频旋律。其代表作有《题邹复雷春新闻卷》、《城南唱和诗册》、《真镜庵募缘疏卷》等。《中华夏族民共和国书法全集-康里巙巙、杨维桢、倪瓒》卷收有他两件立轴书,书于1363年《溪头流水诗燕书轴》不唯有在文章章法款式已见立轴书的老到形式,笔法多变,结字诸体杂揉,倔犟超逸,足显其书法的趋势偏激的表现主义风格。

传世墨迹有《鬻字窝铭》、《真镜庵募缘疏》、《梦中游历川红城记》、跋邹复雷《春音讯》图等,宋体有《周侍中墓志铭》。杨维桢善行黑体,笔法清劲遒爽,体势矫捷横发,富于特性,自成一种特有风貌有“老将班师,三军奏凯,破斧缺斤,例载而归”之势。传世主创有《真镜庵募像疏卷》、《鬻字窝铭立轴》、《城南唱和诗册》、石籀文《迷糊症海棠城诗卷》、《竹西草堂记卷》、《沈生乐府序》等。其他墨迹多见于书札及书法和绘画题中。

杨维桢于音乐的造诣也极深,特别是善吹铁笛,其“铁笛道人”的外号即由此而来。

杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树,其小说清秀隽逸,别具后生可畏格,历来对他评价极高。他是梁国诗坛带头大哥,因“诗名擅有的时候,号铁崖体”,在元末文坛独领风流40余年。他专长乐府诗,多以史事及轶事故事为难题。其诗好比兴辈出,奇想联翩,驰骋奇诡,眩人耳目,在明初有“文妖”之讥。但也不乏现实主义诗作,所创《太湖竹枝词》通俗清新,和者众多。他着述等身,行于世的着作有《春秋合题着说》、《史义拾遗》、《东维子文集》、《铁崖古乐府》、《丽则遗音》、《复古诗集》等近三十种。

3小说选摘诗作

深情厚意长是暗相随,月光如水苦苦思。不似东姑痴醉酒,草行露宿了无知。

齐云楼外红络索,是何人飞下云中仙?刚风吵起望不极,风姿洒脱对金莲倒插天。

平常诡语难为信,醉后微言却近真。昨夜寄将双豆蔻,始知的的为北临。

十二天魔教已成,背反莲掌苦嫌生。夜深不论俳场歇,尚向灯前踏影行。

一片青云白鹭前,桃花水泛住家船。呼儿去换城中酒,新得槎头缩项鳊。

髻云浅露月牙弯,独立西风意自闲。书破绿蕉双凤尾,不随红叶到红尘。

北临昨夜哭暴卒,东家明天悲免官。前几日不知来日事,人生可放酒杯干?

徐家园里野莺啼,张家楼头客燕酒。千金买宅作邮传,哪个地方高桓大字题?

太岁书征老进士,举人懒下读书台。子房本为韩仇出,诸葛应知汉祚开。

太师枉于堂下拜,使臣空向日边回。老夫意气风发管春秋笔,留向胸中取次裁。

天迷关,地迷户,东龙白日西龙雨。撞钟饮酒愁海翻,碧火吹巢双猰。

照天万古无二乌,残星破月开天馀。座中有客帝王气,左股五十一子连明珠。

军声十万振屋瓦,排剑当人面如赭。将军下马力排山,气卷刚果河酒中泻。

剑光上帝寒彗残,唐朝画地分领域。将军呼龙将客走,石破青天撞玉不以为意。

小龙啼春大龙恼,海田雨达成沙炮。水神擘山成海道,鳞车鱼马纷来到。

鸣鞘声隐佩锵琅,璚姬玉女桃花妆。贝宫淑女笄十二,新嫁南山白石郎。

西来态盈庆春婿,结子碧桃不论岁。秋深寄字湖龙姑,兰香庙下一双鱼。

1月30日春蒙蒙,满江花雨湿DongFeng。靓妞盈盈烟雨里,唱彻湖烟与湖泊。